HERITAGE RECORD

广胜寺

今天的广胜寺分居霍山上下,唐代文献里却只有一处育王塔古基。此后,霍泉旁出现屋宇,山南麓有了佛殿,山顶又重建琉璃塔。嘉靖十三年,王世隆率兵赴援途中在塔下用饭,事平后将诗刻上塔壁;直到康熙年间,碑上才明确出现“上寺、下寺”之名。现存飞虹塔则由达连主持修建于正德至嘉靖年间。

年代
北周
地区
山西
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山西省临汾市洪洞县
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广胜寺 - guangshengsi old 01
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简介

今天的广胜寺分居霍山上下:上寺有飞虹塔,下寺临近霍泉。现存文献中,最早出现的却不是两座寺院,而是山上的一处古塔基。麟德元年(664),道宣游历霍山,看见远近僧俗所称的育王塔“大堆塔”;大历四年(769)的寺牒仍称这里为“古育王塔院”。李光瓒请求在旧塔处建寺,朝廷准其所请,并赐名“广胜”。

元代以后的碑刻,把视线从山顶带到了霍泉边。至元二十年(1283),广胜寺僧道开在霍泉边重建明应王庙,僧徒又在庙旁构屋;成化十二年(1476),“霍山山南脚下”已经有了广胜寺前佛殿。这些碑还未使用“下寺”之名,却先后记录了霍泉旁的僧舍和山南脚下的佛殿。

山顶的现存飞虹塔则在明代重建。《建塔僧达连生平碣》记载,达连从正德十一年(1516)主持建塔,到嘉靖六年(1527)落成。塔身以砖砌成,角柱、斗栱、檐瓦和佛像却都用琉璃塑出;许多琉璃构件还留有“正德十年”年号,比碣文所记的开工时间早一年。

塔落成七年后,石州一带因饥荒发生民变。王世隆率兵千人前往增援,途中在塔下用饭;事平后,他把这段经过和一首诗刻上塔壁,称眼前的塔为“碧甃金塔”。天启二年(1622),塔的底层又添建木廊;到康熙十二年(1673),碑文才把山上山下明确称为“上寺、下寺”,并说两者“本一寺而分之为两”。1934年,梁思成、林徽因根据琉璃与木廊上的两组年款,辨出了塔身和木廊的不同年代。

历史文献

《集神州三宝感通录》

十一晋州北霍山南原大堆塔者,远近道俗咸称是育王塔。余曾游焉。地居爽垲,南望迥敞。示是古基。村落稀远。

《集神州三宝感通录》卷上“周晋州霍山南塔缘十一”,唐麟德元年释道宣撰

《赵城县广胜寺牒》

晋州赵城县城东南三十里,霍山南脚上,古育王塔院一所。右河东□观察使司徒□兼中书令汾阳郡王郭子仪奏;臣据□朔方左厢兵马使,开府仪同三司,试太常卿,五原郡王李光瓒状称;前件塔接山带水,古迹见存,堪置伽蓝,自愿成立。伏乞奏置一寺,为国崇益福田,仍请以阿育王为额者。臣准状牒州勘责,得耆寿百姓陈仙童等状,与光瓒所请,置寺为广胜。因伏乞天恩,遂其诚愿。如蒙特命,赐以为额,仍请于当州诸寺选僧住持洒扫。中书门下牒河东观察使牒,奉敕故牒。大历四年五月二十七日牒。住寺阇梨僧□切见当寺石碣岁久,隳坏年深,今欲整新,重标斯记。治平元年十一月二十九日。

《赵城县广胜寺牒》,唐大历四年牒,宋治平元年重刻,梁思成、林徽因《晋汾古建筑预查纪略》录

李曼《题广胜寺》

寺隐藏山腹,山高绝杳冥。浓岚春发黛,岑塔晓开屏。岭上云无着,松根茯有灵。访求忠武迹,不复见丹青。

《宋诗纪事补遗》卷十六,清陆心源辑,光绪十九年归安陆氏本

麻秉彝《题广胜寺》

盘云梯石上崇冈,殿阁峥嵘古道场。寺纪汾阳亲奏额,塔传阿育久腾光。檐前山耸千螺秀,槛外溪分二带长。种种尘缘都洗尽,祗因身在白云乡。

《御订全金诗增补中州集》卷五十一,清郭元釪辑,四库全书本

《张商英霍山诗》

张商英霍山诗。

霍山诗一首:

本路提点刑狱公事张商英。

鹫翅垂三晋,鳌趺距一方。丹书亡智伯,白发诣秦王。展定成姑射,回峦揖太行。水极千顷富,源酾四渠长。鸟不栖灵木,云常入帝乡。柏根蟠老石,瓜蔓散平冈。叱咤生雷雹,鞭笞役𬯻狼。𬅬知雄气象,卫霍出平阳。

卫青,霍子孟,此土人也。

元祐戊辰正月十七日,被旨决狱,道过是刹,乃作此句。天觉。

崇宁二年癸未九月二十日,前山主僧清智。

大定巳酉岁重九月,寺主僧源仲,知客僧道悟立石。

桉:碑前刻本路提点刑狱公事张商英五言排律一首,有云:丹书亡智伯,白发诣秦王者。史记:智伯率韩、魏攻赵,赵襄子惧,保晋阳。原过从后至,有三神与过竹二节,令遗毋恤。襄子斋三日,剖竹,有朱书曰:予霍太山山阳侯,天使也。予将使汝反灭智氏。卒如其言,遂祠三神,使过主之。太平寰宇记:晋州霍邑县,隋末丧乱,武牙郎将宋老生屯兵于此。义师之至也,老生陈兵据险,师不得进。忽有白衣老父诣军门曰:霍山神遣语大唐皇帝,若向霍邑,当东南傍山取路,我当助帝破之。帝遣人视之,果有微道。高祖笑曰:此神不欺赵襄子,岂当欺我耶?即其事。

其云展定成姑射者,太平寰宇记:晋州赵城县姑射山,在县西二十里。其曰水涵千顷富,源酾四渠长者,寰宇记:洪洞县霍山,在县东北三十里,霍水出焉。水经注云:发源成潭,涨七十步,不测其深。金天眷年,都总管定赵城、洪洞两县水利碑:平阳府东北九十余里有山曰霍山,山阳有泉曰霍泉,涌地以出,居民因而导之,分为两渠。一名南霍,一名北霍。山西通志:霍泉北渠,溉永乐等四十六村田五百九十二顷有奇。南渠分五道:一即南霍,一曰九成,与南霍实一道,以上下流分二名:一曰小霍,溉田一百六十余顷;一曰大霍,一曰清水,溉田一百三十五顷有奇。宋庆历五年,有司推勘户籍水数若干。商英诗。四渠者,当指宋庆历以后霍渠言。通志谓霍泉引渠始贞观。据天眷碑,则宋已立碑,可补新唐书地理志之阙。

其曰卫、霍出平阳者,史记汉书传:卫青、霍去病皆平阳人。寰宇记:晋州人物有卫青、霍去病。末题元祐戊辰正月十七日,被旨决狱,道过是刹,乃作此句。天觉。桉:长编:商英以元祐二年自开封推官提点河东刑狱,戊辰者莅河东之次年。广胜寺在霍山,道过是刹者,当指谓广胜寺。天觉好佛故也。

碑立金大定已酉,实大定二十九年。

《张商英霍山诗》,宋元祐三年张商英题,金大定二十九年立石,胡聘之《山右石刻丛编》卷二十一录

《重修明应王庙之碑》

重修明应王庙碑。

赵城县教谕刘茂实撰。

霍溪逸人赵希祖书。

从仕郎山东东西道提刑按察司知事张思诚篆额。

海神播气,式敷利物之功;源府开缄,爰衍泽民之庆。注灵源于千古,苏旱岁于一方。滔滔余波,流而尽溉;汪汪弘润,用无废流者,霍泉之水也。其泉出于霍太山西南之麓,惊涛汹涌,莫测其涯。源之初分,名曰北渠、南渠。下面拾遗,又曰清水、小霍。赵城、洪洞二境之间,四渠均布,西薄汾隩,方且百里,乔木村墟,田连阡陌,林野秀,禾稻丰,皆此泉之利也。其神祠峙乎泉上,有自来矣。□章之古木阴森,半顷之寒潭浩荡。山峰佛刹,参差乎其左;朝云暮雨,晦暝乎其间,实神明之奥区也。按《寰宇记》,则自唐宋以来,目其神曰大郎,然明应王号,传之亦久。其褒封遗迹,遭时劫火,寂无可考。庙初瞰于水边,前金时已经颓毁。泰和间补修者,意其湫隘,顿正殿于后,其余门廊如故。每岁季春中旬八日,谓神降日,箫鼓香楮,骈阗来享者甚众。

金季兵戈相寻,是庙煨烬,居民遑遑,孑遗者生有不给,奚暇水神之祀哉!涂□圣像,倾颓瓦砾之门;玉砌瑶阶,埋没荆榛之下。自时厥后,广胜寺戒师、前平阳僧录道开,悯兹荒废,有修复之志,乃叹曰:“是庙济人之源,祀典所载,虽责在有司,亦我寺之福田也,忍使久而堙废乎?”乃鸠材命工,筑以新基,弃其旧址。有北霍渠长陈忠等附益之,创为正殿,十有八楹,又□僧徒构屋其旁,以备洒扫,时大元甲午岁也。以故基犹为卑隘,再适于此矣。地之广袤,绰有余裕,庙之宏敞,焕然一新。方将图工于后宫,惜乎志未遂而僧录卒。其后,典庙僧惟贞、惟能、德聚等,相承以继其业。渠长赵城前尉郭祖义、李概,交代以赞其功。瓦殿、砌基、立像及采□、丹艧、胶漆之作毕举者,凡有数载。

中统建元也,本路总管府指挥下两县使修后宫、三门,有司虽奉行,而终无成绩。至元戊寅夏旱,吏民祷诸神祠者多矣,卒无一应。适从仕郎赵城县宰张公佑赴任之始也,公来祈雨,于是见其庙孑然独峙,□不曰修,而有许心。拜祝间不逾踵而□,一境沾足。公喜其感应,锐意修之。始自两廊,陶甓运木,命张用、李成、李明等各执其事,公屡躬敦匠督役,惟恐不工。十手所指,百堵皆兴,方砥是度,其绳则直,整整乎风动云合,不日成之。凡三间为一司,左右分司者八。继而将兴三门,南渠之役也。南渠所溉民田隶属两县,公移牒洪洞,以给其役,令有不遵者行之,民有不齐者一之,使渠长胡源、师甫等伐材辇木,楼梓挥斤。越明年,六月不雨,本府治中李汝明于此取水,□遂而作,因之指挥屡下,该庙之有未建者,普令四渠共建。名山胜地,美誉斯闻,高士官僚,来游者众。河东山西道提刑监司也儿撒合大使姜公,嘉其伟绩,赐以奖成,公意益壮。此功之兴,然委其人,每听政之隙,虽祁寒暑雨亦来,视之若为己任。役夫感其勤而效力,匠氏服其诚而尽能。

三门之基,旧在泉北,公将廓然更新其制,乃曰:“吾观旧迹,阻渠偏浅,道不前通,岂庙庭之深邃乎?固当前开正路,南树应门,且有王宫壮丽之威,又得地形雄瞻之宜。”遂建于渠南。落成之日,识者无不叹服。门之间架同于殿,而材用过焉。其层檐累栱,华桷藻井,义负致密,规模远矣。□于后宫中门,一一完具,皆公之志。奈何瓜期迅速,狠无能为,未几而改任。公诚懿识量,鲜能及者,其临事贞固,确乎不可拔,人知动作非为己也,皆乐而忘劳,至今思之。噫!立非常之功,待非常之人。观此庙自僧录重建以来,四十余年,岂无人耶?逮及张宰成之,谋同计合,舍旧图新,致雄巍之业,兼倍于前,不谓待非常之人乎?必也灵德感人,阴功被物,使之然乎?一日,命仆文于碑,仆非其才,固辞不已,勉为录其实而继之以□。铭曰:

霍山苍苍,霍泉洋洋,神明降瑞,珠玉流光。大田多稼,维泉之利,裂壤建庙,报功之祀。遭世纷扰,斯缘荡空,谁修复之,时惟二公。开创其迹,张继其功,作是神宫,拟于王室。应门将将,长廊翼翼,官既责成,民亦竭力。公之规为,神其见之,敬以名迹,镌于砺碑。千秋万古,以永昭垂。

至元二十年岁次癸未仲冬朔日。

典庙修造寺主德聚资助,妙存立石。

尚座僧行寂、次座祖净、戒师温吉祥。

众执事僧惟湛、惟宜、惟宣、惟颜、惟远、德万、德祥、德喜、德玉、德咏、惟海、□□、和吉、仲宽、郑温刊。

奉议大夫、平阳路总管府治中姚炜。

昭勇大将军、平阳路总管兼府尹兼诸军奥鲁耶律刚吃答。

通议大夫、平阳府达鲁花赤兼管诸军奥鲁廉希义。

《重修明应王庙之碑》碑阳,元至元二十年刘茂实撰、赵希祖书,《三晋石刻大全·临汾市洪洞县卷(上)》录

《重修明应王殿之碑》

明应王殿碑。

重修明应王殿之碑。

承事郎、晋宁路赵城县尹兼管本县诸军奥鲁劝农事王剌哈剌撰,并书,

将仕郎晋宁路赵城县主簿崔友闻题额。

赵城之为邑,其来尚矣。斯东有山巉嵓,积而能大,峻而能乔者,霍岳也。其下有波汹涌,挠之不浑,用之不竭者,霍泉也。山之兴宝,藏育品物。主中之镇,崇德应灵,王爵褒封,皇帝遣使,岁时致祭,壮国阜民,兴云泄雨。非南山有台有莱。兴乐贤之比,实能为邦家立太平之基矣。夫泉之始渠,曰南北二霍,而所由来者有渐也。其大如天如渊,泛涛不口乎昼夜,溉田何啻乎亿余。洛民岂不溥博者与?而觱沸流淇,浸彼苞稂,奚又同时而语耶?南北二渠,七之而三,土人相传,此例比定,尝经朝廷争理,数年而后已。见有丰碑在县,可考定其陡门、来口堤堰,设其渠长、沟头水巡,俾富豪强不敢恣其情,次上中下,乃得即其便。岁中值霖雨涨溢,防凌缺壤,验民之富贫,役力之多寡,即塞实之,颇有少缓而堕者,科罚无𮓡示也。而旧立条款,班班若日星,又谁敢增减一字哉?泉之北,古建大刹,精蓝揭名曰广胜,不虚誉耳。视其佳丽绝秀,非大雄能栖此乎?殿廊斋舍,仅可百楹,僧行称是世祖薛禅皇帝御容,佛之舍利,恩赐藏经在焉,乃为皇家祝寿之所。由右松杉㥛异,花竹参差;左山色重重,前水声沥沥,砌重而基峻,昼栋含烟,珠箔蔽日,璘珣𥵌瓦,璨烂龙文。金碧著乎榱题,镂雕鲜乎科栱。重檐翚而飞直如棘者,

明应王殿也。度其境,真降神之乡;语其方,尽祈福之地。惟

王洛黎元之利大也,非宫不可居;报家国之功深也,非王不可爵。钟其山名水秀,必如是而后得庶几也。询之故老,每岁三月中旬八日,居民以令节为期,适当群卉含英,彝伦攸叙时也。远而城镇,近而村落,贵者以轮蹄,下者以杖屦,挈妻子,舆老羸而至者,可胜既哉!争以酒肴香纸,聊答神惠。而两渠资助乐艺,牲币献礼,相与娱乐数日,极其厌饫,而后顾瞻。忍忍犹忘归也,此则习以为常。佥曰:古今之胜游嘉赏,根其人心所同然,设以厉禁,莫能也。此与神之格思,不可度思,矧可𭣧思不侔矣。

缘其旧殿宇门廊,像绘尤备,不幸至大德七年八月初六日夜,地震,河东,本县尤重,靡有孑遗。书云:火炎昆岗,玉石俱焚,奚尝有二哉?上下渠堰陷坏,水不得通流。当年十一月,渠长廊下郭髦,告蒙本路总管府差委霍州倅李承务、县尹刘卼事董其役开淘,依旧浇灌。至大德九年秋,本路万僧都宣差祀香,省会渠长史圭并本县官,将殿即便重盖,县委主簿申公提调,圭与南霍杜玉、胡福、渠长鸠工,各量使水村分计置修造。富有者施财,贫薄者出力,创起正殿木装,始经营之也。

时有寺僧聚提点,亦尝施工,继而刘思直塑像结𪜂,郭景信造门成趣。至延祐六年,渠长高仲信募工,殿内砌囗造沙壁完备。南霍渠长王显、许亨同心津助,及山之僧妙潜添力赞成其事,焕然为之一新,谤者杜其万口。仲信切思之曰:从草创讨论修饰润色者,非出一手,恐久而湮没,刊诸金石,以寿其传,庶有激劝于将来。

府吏段士良屡注意于是,一日,率老而德者史圭、郭景文、郭翊、高仲实、石克明、翟天锡、天宁宫提点赵思玄等,踵门求记于予。予辞之曰:吾家本东鲁泰山农业,滥得尹是邑,已及半任,殊无异政,膏泽加民,于治体兼无小补,常有愧于同列。始习译字,不解作文,恳至于再,聊采所见,故书之,仍系之以铭曰:

惟中之镇,其山曰霍。德泽所生,养物溥博。岳麓涌泉,浩浩其渊。兴我国利,溉我民田。为浆愈疾,蕴秀含灵。岁时致祭,黍稷非馨。尽水之达,往古来今。地非爱宝,胜布兼金。相彼巨泉,非浊即清。远沾品类,大慰群生。兴于明时,摧于地震。

殿宇以空,不余煨烬。前人草创,后继润色,一手难成,众皆竭力。大殿重檐,金翠光辉。美乎黻冕,绣裳袗衣。谚语大郎,王封明应。亿万斯年,永居广胜。

延祐六年八月初六日,

北霍渠长高仲信、渠司翟天锡、水巡孔兴、南霍渠长许亨、王泽、渠司王温立石。

广胜寺尊宿胜提点住持春讲主宝严寺尚座行开

登仕郎晋宁路洪洞县主簿刘思孝、

晋宁路洪洞县尉贾邦杰、典史郭景行、

晋宁路赵城县尉许谅、典史田广、司吏赵宇、王通、冯居孝,

将仕郎、晋宁路赵城县主簿崔友闻,

承事郎、晋宁路赵城县尹,兼管本县诸军奥鲁劝农事。王剌哈剌,

从仕郎、前晋宁路赵城县达鲁花赤,兼管本县诸军奥鲁劝农事。麦力吉沙

本县孔村下郭信男郭玫瑛刊

桉。碑题:承事郎赵城县尹王剌哈喇撰,并书,将仕郎赵城县主簿崔友闻题额。碑为重修霍泉神明应王殿而立。赵城志:水神庙一曰明应王庙,一在县东南四十里霍山之麓。庙前即霍水所出,以碑内有前水声𤃉𤃉文证之,即此庙。其曰泉之北古建大刹,名曰广胜者,霍州志:赵城县广胜寺,寺二,一在霍山上,一在下。唐大历间建。下有霍泉,上有飞虹塔,为阿育王藏舍利处,相传为中原第二塔。与碑言佛之舍利在焉合。其云世祖薛禅皇帝。者。元史世祖纪:至元三十一年五月戊午,上尊谥曰圣德神功文武皇帝,庙号世祖,国语尊称曰薛禅皇帝。其曰:大德七年八月初六曰夜,地震,河东本县尤重。元史五行志:大德七年八月辛卯夕,地震,平阳、太原尤甚。平阳赵城县范宣义郇保徙十余里,即本县尤重之证。碑言:地震,渠堰陷坏,当年十一月,本路总管委霍州倅李承务、县尹刘承事开淘,依旧浇灌。大德九年秋,渠长县官将殿重盖,县委主簿申公提调。延祐六年殿成,应府吏段士良等之请为记。碑末题延祐六年八月初六日立石。有登仕郎、洪洞县主簿刘思孝、洪洞县尉贾邦杰、典史郭景行、赵城县尉许谅、典史田广、主簿崔友闻、县尹王剌哈剌、从仕郎、前赵城县达鲁花赤麦力吉沙。以碑文家本、东鲁、泰山考之,王盖泰安人。

《重修明应王殿之碑》,元延祐六年王剌哈剌撰并书、崔友闻题额,胡聘之《山右石刻丛编》卷三十一录

《重修前佛殿落成记》

盖闻佛生西域,乘祥光呈露于周朝;教启东方,振大道流行于汉室。玄妙奥理之难窥,法轮幽深之莫测。被人愚者可进于明,恶者复于善,不待言动而人自信服焉,释教有补于世有如是乎!逮至我朝龙飞淮甸,肇造区夏,益隆佛教。切近京畿之内,建殿立塔者不下千百;远播八方之间,修祠设庙者岂计万亿。其所以尊崇者无他,盖以上祈皇图之巩固,下佑生民之锡福焉。

爰自赵城简郡东南四十里许,霍山山南脚下,古有广胜寺一座,起自大唐之际,其佛之验,常现五色祥光,晴岚秀气。正有雨华堂为之镇,两有东西廊为之辅,南有前三门为之观,知中少前佛殿,则庙貌之不全矣!本寺僧官贾觉怀,门徒了彬,发心岁久,启愿时深,渴欲重建鸠工,奈梁栱栋楹之繁多,费用钱帛之浩大,不免仰干本郡官僚、耆老、众庶、临境向善贤人玉成胜事,则见修崇梵刹者,获见世之福田;严饰经轮者,得将来之果报。兹有本县道觉里致仕官田忠、耆老王杰等二十余众,同发虔心,各施资财,既塑佛像,又塑诸天,用意于事,不惮朝夕,翕然齐整,焕然一新。故殿宇有外观之美,神像现金容之瞻。大工既构,神妥灵安。

然不著以芳名,则用力向善之心无传于悠久,若题于壁间,则风吹雨湿之常,必遭于剥落,借曰莫若镌之于石,则此殿知何时之建,人心慎向善之心。故请予为文,以纪其事。予圣门弟子也,此释教胜事也,辞之弗克,言之非经,故述此中之事以律之,岂敢以文云。然褒不溢美,贬不溢恶,但处时耳。谨识。

赵城县

承事郎知县李瓒。迪功郎县丞王琼。将仕郎主簿康胜。典史杨仲璋。儒学教谕陈清。训导黄宪。阴阳训术兰体。医学训科汤广。僧会司署印妙宣。道会司许希然。

施财助缘众社人桂林坊:田忠、王杰、校沉、李雄、孙大渊、贾恭、田贵、董宁、邢轨、吉全、贾义、李兴、李原、李玉、李奈、董方。

洪洞县施财助缘众社人:刘得、贾政、贾兴、李琰、□珍、杨铎、逯蛮、王沉、尉况、辛胜、张贵、刘晟。

修造主了斌。

时大明成化十二年岁次丙申中秋菊月吉旦日立。

河津县石匠王干刊。

《重修前佛殿落成记》碑阳,明成化十二年,《三晋石刻大全·临汾市洪洞县卷(上)》录

《建塔僧达连生平碣》

建塔僧达连,襄陵柴村里人。少出家,有僧行。嘉靖六年建塔落成,工起于正德十一年也。享年六十二岁,生于成化五年八月十四日,卒于嘉靖十一年十月十一日。姓王氏。徒曰圆寿、圆万、圆富云。

《建塔僧达连生平碣》,明嘉靖十一年,《三晋石刻大全·临汾市洪洞县卷(上)》录

《题霍山广胜寺塔》

题霍山广胜寺塔。

时灵石报警,隆领胜兵千人自岳阳赴援,午饭塔下。贼平,赋此勒之塔。

霍山山顶广胜寺,碧甃金塔高崔巍。泉分海眼地不渴,石起云雾天为衣。

岳阳烽火近日熄,楚客登临愿未违。好镇山门无一物,何时玉带解腰围。

嘉靖甲午岁四月十七日。

钦差兼理兵备分巡河东道山西等处提刑按察司佥事六酉洞王世隆。

晋升父书。

《题霍山广胜寺塔》,明嘉靖十三年王世隆题、晋升父书,《三晋石刻大全·临汾市洪洞县卷(上)》录

《重修敕建广胜下寺碑记》

此碑追述的“开元年间”建寺说与唐大历四年《赵城县广胜寺牒》不合;以下仍按康熙十二年碑文原录收录。

赵邑东南距城三四十里,古有广胜寺,创建于盛唐开元年间,越廿余年,叨汾阳王之请而赐额焉。上有阿育宝塔,下有霍泉胜水,南北奇柏数里,枝皆南向。盖地广而景胜也,广衍胜因,寓其中矣。本一寺而分之为两,有上寺、下寺之名。其上寺幽深闲静,人迹罕到,四方参禅习静之僧多往焉。下寺近明应王之水利本地,恶喧喜寂之僧咸避焉。故上寺绀殿宏敞,视昔不啻加倍,而下寺则落落然,仍是旧时规模也。且以年深日久,渐次摧残至今,而倾圮特甚。寺僧广思等,谨募十方大力贤善长者各输资财,起工修理。斯役也,经始于康熙之壬子,告成于康熙之癸丑。爰勒诸石,以志时日。倘异日增修而扩大之,仍以俟之有志者。

公逊居士阎承宠撰。

平阳府督粮厅署赵城县事卢仲魁施银拾两。

赵城县知县袁鼎先施银拾两。

本县乡绅士庶共施银伍拾两。

柴村三十八头共施银伍拾两。

道觉三十头共施银叁拾两。

北霍渠:高崖、郇堡、郭壁、郭家脚、方堆、大棘、李若、师屯、双头、明姜、伏牛、东安、王乐、胡坦、西安、新堡、董村、大胡麻、上纪落、宋杨、杨堡、王开、兴屯、侯村、永丰、于村、弯里;

南霍渠:曹生、马头、下庄、方堆、南秦、南杨、石桥头、粪里、周壁、冯堡、苏堡;

清水渠:小李岩、枣觉、北秦、巨家堡、永□;

在城首事卫士美、王其庆、卫淑文;

柴村首事贾俾、完玉;

道觉首事王敷锡、贾光俊;

双头首事高国光;

本寺输资僧人(芳名略);

监司道实、道□;

化主道兴、道□、道□;

同立。

时康熙岁次癸丑仲冬吉旦。

主事术士史应征。

《重修敕建广胜下寺碑记》碑阳,清康熙十二年阎承宠撰,《三晋石刻大全·临汾市洪洞县卷(上)》录

《山西通志》

广胜寺二,一在霍山上,一在下,汉建和元年建。柏万株,枝尽南向,所谓广胜奇柏也。下有霍泉,旁有有本、观澜二亭。山上有飞虹塔,为阿育王藏舍利处。明永乐十四年修,正德间僧达连重修,高三百六十尺。寺有唐太宗御制赞,宋李曼、王笋、王渊亭,监炼矾王说、张传新、若通、曹量,元麻秉彝诗。

《山西通志》卷一百六十八,清觉罗石麟等修、储大文等纂,四库全书本

《晋汾古建筑预查纪略》

一、琉璃宝塔(图版拾捌甲)。

就平面的位置上说,塔立在垂花门之内前殿之前的正中线上,本是唐制。塔平面作八角形,高十三级,塔身砖砌,饰以琉璃瓦的角柱、斗栱、檐瓦、佛像等等。最下层有木围廊。这种做法,与热河永佑寺舍利塔及北平香山静宜园琉璃塔是一样的。但这塔围廊之上,南面尚出小抱厦一间,上交十字脊。

全部的权衡上看,这塔的收分特别的急速,最上层檐与最下层砖檐相较,其大小只及下者三分之一强。而且上下各层的塔檐轮廓成一直线,没有卷杀(entasis)圜和之味。各层檐角也不翘起,全部呆板的直线,绝无寻常中国建筑柔和的线路。

塔之最下层供极大的释迦坐像一尊,如应县佛宫寺木塔之制。下层顶棚作穹窿式,饰以极繁细的琉璃斗栱。塔内有级可登,其结构法之奇特,在我们尚属初见。普通的砖塔内部,大半不可入,尤少可以攀登的。这塔却是个较罕的例外。塔内阶级每步高约六七十公分,宽约十余公分,成一个约合六十度的陡峻的坡度。这极高极狭的踏步每段到了终点,平常用“休息板” landing 的地方却不用 landing,竟忽然停止,由这一段的最上一级,反身却可迈过空的 landing,攀住背面墙上又一段踏步的最下一级(插图十);在梯的两旁墙上,留下一小砖孔,可以容两手攀扶及放烛火的地方。走上这没有半丝光线的峻梯的人,在战栗之余,不由得不赞叹设计者心思之巧妙。

关于这塔的年代,相传建于北周,我们除在形制上可以断定其为明清规模外,在许多的琉璃上,我们得见正德十年的年号,所以现存塔身之形成,年代很少可疑之点。底层木廊正檩下,又有“天启二年创建”字样,就是廊子过大而不相称的权衡看来,我们差不多可以断定正德的原塔是没有这廊子的。

虽然在建筑的全部上看来,各种琉璃瓦饰用得繁缛不得当,如各朵斗栱的耍头,均塑作狰狞的鬼脸,尤为滑稽;但就琉璃自身的质地及塑工说,可算无上精品(图版拾捌乙)。

《晋汾古建筑预查纪略》飞虹塔调查部分,梁思成、林徽因,《中国营造学社汇刊》第五卷第三期,民国三十年(1941)十一月改订本,第47—49页

老照片

1940年以前

常盘大定、关野贞编《中国文化史迹》第八辑收录的赵城广胜寺飞虹塔旧影。该辑于1940年出版,原书未注明此图的具体拍摄年份。

约1934年9月

林洙编《中国古建筑图典》第一卷、第三卷收录了赵城广胜寺下寺山门、明应王殿,以及上寺飞虹塔、塔内佛像与一层藻井旧影。该书总题署“梁思成等摄”,但各图未逐幅标注底片日期。党晟、丁垚根据费慰梅家信及中国营造学社纪念馆藏照片考定,梁思成、林徽因一行于1934年9月5日抵达广胜寺,9月6日起调查上下寺及明应王庙,持续约两日。这组照片所摄对象与《晋汾古建筑预查纪略》所记现场调查相合,故暂将拍摄时间标为约1934年9月;1999年只是整理本的出版时间。

参考资料